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文章来源:澳门皇宫永利网站    发布时间:2020-01-26 14:50:42  【字号:      】

澳门皇宫永利网站卷 下卷 中○ 诸 史 ( 六 条 )夫 盛 服 饰 者 , 以 珠 翠 为 先 ; 工 缋 事 者 , 以 丹 青 为 主 。 至 若 错 综 乖 所 , 分 有 失 宜 , 则 彩 绚 虽 多 , 巧 妙 不 足 者 矣 。 观 班 氏 《 公 孙 弘 传 赞 》 , 直 言 汉 之 得 人 , 盛 于 武 、 宣 二 代 , 至 于 平 津 善 恶 , 寂 蔑 无 睹 。 持 论 如 是 , 其 义 靡 闻 。 必 矜 其 美 辞 , 爱 而 不 弃 , 则 宜 微 有 改 易 , 列 于 《 百 官 公 卿 表 》 后 。 庶 寻 文 究 理 , 颇 相 附 会 。 以 兹 编 录 , 不 犹 愈 乎 ? 又 沈 侯 《 谢 灵 运 传 论 》 , 全 说 文 体 , 备 言 音 律 , 此 正 可 为 《 翰 林 》 之 补 亡 , 《 流 别 》 之 总 说 耳 。 如 次 诸 史 传 , 实 为 乖 越 。 陆 士 衡 有 云 : " 离 之 则 双 美 , 合 之 则 两 伤 , " 信 矣 哉 !其 有 事 可 书 而 不 书 者 , 不 应 书 而 书 者 。 至 如 班 固 叙 事 , 微 小 必 书 , 至 高 祖 破 项 垓 下 , 斩 首 八 万 , 曾 不 涉 言 。 李 《 齐 》 于 《 后 主 纪 》 , 则 书 幸 于 侍 中 穆 提 婆 第 , 于 《 孝 昭 纪 》 则 不 言 亲 戎 以 伐 奚 , 于 边 疆 小 寇 无 不 毕 纪 , 如 司 马 消 难 拥 数 州 之 地 以 叛 , 曾 不 挂 言 , 略 大 举 小 , 其 流 非 一 。昔 刘 勰 有 云 : " 自 卿 、 渊 已 前 , 多 役 才 而 不 课 学 ; 向 、 雄 已 后 , 颇 引 书 以 助 文 。 " 然 近 史 所 载 , 亦 多 如 是 。 故 虽 有 王 平 所 识 , 仅 通 十 字 ; 霍 光 无 学 , 不 知 一 经 。 而 述 其 言 语 , 必 称 典 诰 。 良 由 才 乏 天 然 , 故 事 资 虚 饰 者 矣 。案 《 宋 书 》 称 武 帝 入 关 , 以 镇 恶 不 伐 , 远 方 冯 异 ; 于 渭 滨 游 览 , 追 思 太 公 。 夫 以 宋 祖 无 学 , 愚 智 所 委 , 安 能 援 引 古 事 , 以 酬 答 群 臣 者 乎 ? 斯 不 然 矣 。更 有 甚 于 此 者 , 睹 周 、 齐 二 国 , 俱 出 阴 山 , 必 言 类 互 乡 , 则 宇 文 尤 甚 。 而 牛 弘 、 王 劭 , 并 掌 策 书 , 其 载 齐 言 也 , 则 浅 俗 如 彼 ; 其 载 周 言 也 , 则 文 雅 若 此 。 夫 如 是 , 何 哉 ? 非 两 邦 有 夷 夏 之 殊 , 由 二 史 有 虚 实 之 异 故 也 。 夫 以 记 宇 文 之 言 , 而 动 遵 经 典 , 多 依 《 史 》 、 《 汉 》 , 此 何 异 庄 子 述 鲋 鱼 之 对 而 辩 类 苏 、 张 , 贾 生 叙 鵩 鸟 之 辞 而 文 同 屈 、 宋 , 施 于 寓 言 则 可 , 求 诸 实 录 则 否 矣 。世 称 近 史 编 语 , 唯 《 周 》 多 美 辞 。 夫 以 博 采 古 文 而 聚 成 今 说 , 是 则 俗 之 所 传 有 《 鸡 九 锡 》 、 《 酒 孝 经 》 、 《 房 中 志 》 、 《 醉 乡 记 》 , 或 师 范 《 五 经 》 , 或 规 模 《 三 史 》 , 虽 文 皆 雅 正 , 而 事 悉 虚 无 , 岂 可 便 谓 南 、 董 之 才 , 宜 居 班 、 马 之 职 也 ?自 梁 室 云 季 , 雕 虫 道 长 。 平 头 上 尾 , 尤 忌 于 时 ; 对 语 丽 辞 , 盛 行 于 俗 。 始 自 江 外 , 被 于 洛 中 。 而 史 之 载 言 , 亦 同 于 此 。 假 有 辨 如 郦 叟 , 吃 若 周 昌 , 子 羽 修 饰 而 言 , 仲 田 率 尔 而 对 , 莫 不 拘 以 文 禁 , 一 概 而 书 , 必 求 实 录 , 多 见 其 妄 矣 。夫 晋 、 宋 已 前 , 帝 王 传 授 , 始 自 锡 命 , 终 于 登 极 。 其 间 笺 疏 款 曲 , 诏 策 频 烦 。 虽 事 皆 伪 迹 , 言 并 饰 让 , 犹 能 备 其 威 仪 , 陈 其 文 物 , 俾 礼 容 可 识 , 朝 野 具 瞻 。 逮 于 近 古 , 我 则 不 暇 。 至 如 梁 武 之 居 江 陵 , 齐 宣 之 在 晋 阳 , 或 文 出 荆 州 , 假 称 宣 德 之 令 ; 或 书 成 并 部 , 虚 云 孝 静 之 敕 。 凡 此 文 诰 , 本 不 施 行 , 必 也 载 之 起 居 , 编 之 国 史 , 岂 所 谓 撮 其 机 要 , 翦 裁 浮 辞 者 哉 ? 但 二 萧 《 陈 》 、 《 隋 》 诸 史 , 通 多 此 失 , 唯 王 劭 所 撰 《 齐 志 》 , 独 无 是 焉 。夫 以 暴 易 暴 , 古 人 以 为 嗤 。 如 彦 渊 之 改 魏 收 也 , 以 非 易 非 , 弥 见 其 失 矣 。 而 撰 《 隋 史 》 者 , 称 澹 大 矫 收 失 者 , 何 哉 ? 且 以 澹 著 书 方 于 君 懋 , 岂 唯 其 间 可 容 数 人 而 已 , 史 臣 美 澹 而 讥 劭 者 , 岂 所 谓 通 鉴 乎 ? 语 曰 : " 蝉 翼 为 重 , 千 钧 为 轻 。 " 其 斯 之 谓 矣 !○ 别 传 ( 九 条 )刘 向 《 列 女 传 》 云 : " 夏 姬 再 为 夫 人 , 三 为 王 后 。 " 夫 为 夫 人 则 难 以 验 也 , 为 王 后 则 断 可 知 矣 。 案 其 时 诸 国 称 王 , 唯 楚 而 已 。 如 巫 臣 谏 庄 将 纳 姬 氏 , 不 言 曾 入 楚 宫 , 则 其 为 后 当 在 周 室 。 盖 周 德 虽 衰 , 犹 称 秉 礼 。 岂 可 族 称 姬 氏 而 妻 厥 同 姓 者 乎 ? 且 鲁 娶 于 吴 , 谓 之 孟 子 。 聚 麀 之 诮 , 起 自 昭 公 。 未 闻 其 先 已 有 斯 事 , 礼 之 所 载 , 何 其 阙 如 ! 又 以 女 子 一 身 , 而 作 嫔 三 代 , 求 诸 人 事 , 理 必 不 然 。 寻 夫 春 秋 之 后 , 国 称 王 者 有 七 。 盖 由 向 误 以 夏 姬 之 生 , 当 夫 战 国 之 世 , 称 三 为 王 后 者 , 谓 历 嫔 七 国 诸 王 , 校 以 年 代 , 殊 为 乖 剌 。 至 于 他 篇 兹 例 甚 众 。 故 论 楚 也 , 则 平 王 与 秦 穆 同 时 ; 言 齐 也 , 则 晏 婴 居 宋 景 之 后 。 今 粗 举 一 二 , 其 流 可 知 。观 刘 向 对 成 帝 , 称 武 、 宣 行 事 , 世 传 失 实 , 事 具 《 风 俗 通 》 , 其 言 可 谓 明 鉴 者 矣 。 及 自 造 《 洪 范 》 、 《 五 行 》 及 《 新 序 》 、 《 说 苑 》 、 《 列 女 》 、 《 列 仙 》 诸 传 , 而 皆 广 陈 虚 事 , 多 构 伪 辞 。 非 其 识 不 周 而 才 不 足 , 盖 以 世 人 多 可 欺 故 也 。 呜 呼 ! 后 生 可 畏 , 何 代 无 人 , 而 辄 轻 忽 若 斯 者 哉 ! 夫 传 闻 失 真 , 书 事 失 实 , 盖 事 有 不 获 已 , 人 所 不 能 免 也 。 至 于 故 为 异 说 , 以 惑 后 来 , 则 过 之 尤 甚 者 矣 ! 案 苏 秦 答 燕 易 王 , 称 有 妇 人 将 杀 夫 , 令 妾 进 其 药 酒 , 妾 佯 僵 而 覆 之 。 又 甘 茂 谓 苏 代 云 : 贫 人 女 与 富 人 女 会 绩 , 曰 : " 无 以 买 烛 , 而 子 之 光 有 余 , 子 可 分 我 余 光 , 无 损 子 明 。 " 此 并 战 国 之 时 , 游 说 之 士 , 寓 言 设 理 , 以 相 比 兴 。 及 向 之 著 书 也 , 乃 用 苏 氏 之 说 , 为 二 妇 人 立 传 , 定 其 邦 国 , 加 其 姓 氏 , 以 彼 乌 有 , 特 为 指 实 , 何 其 妄 哉 ! 又 有 甚 于 此 者 , 至 如 伯 奇 化 鸟 , 对 吉 甫 以 哀 鸣 ; 宿 瘤 隐 形 , 干 齐 王 而 作 后 。 此 则 不 附 于 物 理 者 矣 。 复 有 怀 嬴 失 节 , 目 为 贞 女 刘 安 覆 族 , 定 以 登 仙 。 立 言 如 是 , 岂 顾 丘 明 之 有 传 , 孟 坚 之 有 史 哉 !杨 雄 《 法 言 》 , 好 论 司 马 迁 而 不 及 左 丘 明 , 常 称 《 左 氏 传 》 唯 有 " 品 藻 " 二 言 而 已 , 是 其 鉴 物 有 所 不 明 者 也 。 且 雄 哂 子 长 爱 奇 多 杂 , 又 曰 不 依 仲 尼 之 笔 , 非 书 也 , 《 自 序 》 又 云 不 读 非 圣 之 书 。 然 其 撰 《 甘 泉 赋 》 , 则 云 " 鞭 宓 妃 " 云 云 , 刘 勰 《 文 心 》 已 讥 之 矣 。 然 则 文 章 小 道 , 无 足 致 嗤 。 观 其 《 蜀 王 本 纪 》 , 称 杜 魄 化 而 为 鹃 , 荆 尸 变 而 为 鳖 , 其 言 如 是 , 何 其 鄙 哉 ! 所 谓 非 言 之 难 而 行 之 难 也 。夫 十 室 之 邑 , 必 有 忠 信 , 欲 求 不 朽 , 弘 之 在 人 。 何 者 交 阯 远 居 南 裔 , 越 裳 之 俗 也 ; 敦 煌 僻 处 西 域 , 昆 戎 之 乡 也 。 求 诸 人 物 , 自 古 阙 载 。 盖 由 地 居 下 国 , 路 绝 上 京 , 史 官 注 记 , 所 不 能 及 也 。 既 而 士 燮 著 录 , 刘 昞 裁 书 , 则 磊 落 英 才 , 粲 然 盈 瞩 者 矣 。 向 使 两 贤 不 出 , 二 郡 无 记 , 彼 边 隅 之 君 子 , 何 以 取 闻 于 后 世 乎 ? 是 知 著 述 之 功 , 其 力 大 矣 , 岂 与 夫 诗 赋 小 技 校 其 优 劣 者 哉 ?自 战 国 以 下 词 人 属 文 , 皆 伪 立 客 主 , 假 相 酬 答 。 至 于 屈 原 《 离 骚 》 辞 , 称 遇 渔 父 于 江 渚 ; 宋 玉 《 高 唐 赋 》 , 云 梦 神 女 于 阳 台 。 夫 言 并 文 章 , 句 结 音 韵 。 以 兹 叙 事 , 足 验 凭 虚 。 而 司 马 迁 、 习 凿 齿 之 徒 , 皆 采 为 逸 事 , 编 诸 史 籍 , 疑 误 后 学 , 不 其 甚 邪 ! 必 如 是 , 则 马 卿 游 梁 , 枚 乘 谮 其 好 色 ; 曹 植 至 洛 , 宓 妃 睹 于 岩 畔 。 撰 汉 、 魏 史 者 , 亦 宜 编 为 实 录 矣 。嵇 康 撰 《 高 士 传 》 , 取 《 庄 子 》 、 《 楚 辞 》 二 渔 父 事 , 合 成 一 篇 。 夫 以 园 吏 之 寓 言 , 骚 人 之 假 说 , 而 定 为 实 录 , 斯 已 谬 矣 。 况 此 二 渔 父 者 , 较 年 则 前 后 别 时 , 论 地 则 南 北 殊 壤 , 而 辄 併 之 为 一 , 岂 非 惑 哉 ? 苟 如 是 , 则 苏 代 所 言 双 擒 蚌 鹬 , 伍 胥 所 遇 渡 水 芦 中 , 斯 并 渔 父 善 事 , 亦 可 同 归 一 录 , 何 止 揄 袂 缁 帷 之 林 , 濯 缨 沧 浪 之 水 , 若 斯 而 已 也 。庄 周 著 书 , 以 寓 言 为 主 ; 嵇 康 述 《 高 士 传 》 , 多 引 其 虚 辞 。 至 若 神 有 混 沌 , 编 诸 首 录 。 苟 以 此 为 实 , 则 其 流 甚 多 , 至 如 蛙 鳖 竞 长 , 蚿 蛇 相 邻 , 莺 鸠 笑 而 后 方 , 鲋 鱼 忿 以 作 色 。 向 使 康 撰 《 幽 明 录 》 、 《 齐 谐 记 》 , 并 可 引 为 真 事 矣 。 夫 识 理 , 何 为 而 薄 周 、 孔 哉 ?杜 元 凯 撰 《 女 记 》 , 博 采 经 籍 前 史 , 显 录 古 老 明 言 , 而 事 有 可 疑 , 犹 阙 而 不 载 。 斯 岂 非 理 存 雅 正 , 心 嫉 邪 僻 者 乎 ? 君 子 哉 若 人 也 ! 长 者 哉 若 人 也 !《 李 陵 集 》 有 《 与 苏 武 书 》 , 词 采 壮 丽 , 音 句 流 靡 。 观 其 文 体 , 不 类 西 汉 人 , 殆 后 来 所 为 , 假 称 陵 作 也 。 迁 《 史 》 缺 而 不 载 , 良 有 以 焉 。 编 于 《 李 集 》 中 , 斯 为 谬 矣 。○ 杂 识 ( 十 条 )夫 自 古 学 者 , 谈 称 多 矣 。 精 于 《 公 羊 》 者 , 尤 憎 《 左 氏 》 ; 习 于 《 太 史 》 者 , 偏 嫉 孟 坚 。 夫 能 以 彼 所 长 而 攻 此 所 短 , 持 此 之 是 而 述 彼 之 非 , 兼 善 者 鲜 矣 。 又 观 世 之 学 者 , 或 躭 玩 一 经 , 或 专 精 一 史 。 谈 《 春 秋 》 者 , 则 不 知 宗 周 既 陨 , 而 人 有 六 雄 ; 论 《 史 》 、 《 汉 》 者 , 则 不 悟 刘 氏 云 亡 , 而 地 分 三 国 。 亦 犹 武 陵 隐 士 , 灭 迹 桃 源 , 当 此 晋 年 , 犹 谓 暴 秦 之 地 也 。 假 有 学 穷 千 载 , 书 总 五 车 , 见 良 直 而 不 觉 其 善 , 逢 牴 牾 而 不 知 其 失 , 葛 洪 所 谓 藏 书 之 箱 箧 , 五 经 之 主 人 。 而 夫 有 云 : " 虽 多 亦 安 用 为 ? " 其 斯 之 谓 也 。夫 邹 好 长 缨 , 齐 珍 紫 服 , 斯 皆 一 时 所 尚 , 非 百 王 不 易 之 道 也 。 至 如 汉 代 《 公 羊 》 , 擅 名 《 三 传 》 , 晋 年 《 庄 子 》 , 高 视 《 六 经 》 。 今 并 挂 壁 不 行 , 缀 旒 无 绝 。 岂 与 夫 《 春 秋 左 氏 》 、 《 古 文 尚 书 》 , 虽 暂 废 于 一 朝 , 终 独 高 于 千 载 。 校 其 优 劣 , 可 同 年 而 语 哉 ?夫 书 名 竹 帛 , 物 情 所 竞 , 虽 圣 人 无 私 , 而 君 子 亦 党 。 盖 《 易 》 之 作 也 , 本 非 记 事 之 流 , 而 孔 子 《 系 辞 》 , 辄 盛 述 颜 子 , 称 其 " 殆 庶 " 。 虽 言 则 无 愧 , 事 非 虚 美 , 亦 由 视 予 犹 父 , 门 人 日 亲 , 故 非 所 要 言 , 而 曲 垂 编 录 者 矣 。 既 而 扬 雄 寂 寞 , 师 心 典 诰 , 至 于 童 乌 稚 子 , 蜀 汉 诸 贤 , 《 太 玄 》 、 《 法 言 》 , 恣 加 褒 赏 , 虽 内 举 不 避 , 而 情 有 所 偏 者 焉 。 夫 以 宣 尼 叡 哲 , 子 云 参 圣 , 在 于 著 述 , 不 能 忘 私 , 则 自 中 庸 以 降 , 抑 可 知 矣 。 如 谢 承 《 汉 书 》 , 偏 党 吴 、 越 , 魏 收 《 代 史 》 , 盛 夸 胡 塞 , 复 焉 足 怪 哉 ?子 曰 : " 女 为 君 子 儒 , 无 为 大 人 儒 。 " 儒 诚 有 之 , 史 亦 宜 然 。 盖 左 氏 明 、 司 马 迁 , 君 子 之 史 也 ; 吴 均 、 魏 书 , 小 人 之 史 也 。 其 薰 莸 不 类 , 何 相 去 之 远 哉 ?" 礼 云 礼 云 , 玉 帛 云 乎 哉 ? " 史 云 史 云 , 文 饰 云 哉 ? 何 则 ? 史 有 固 当 以 好 善 主 , 嫉 恶 为 次 。 若 司 马 迁 、 班 叔 皮 , 史 之 好 善 者 也 ; 晋 董 狐 、 齐 南 史 , 史 之 嫉 恶 者 也 。 必 兼 此 二 者 , 而 重 之 以 文 饰 , 其 唯 左 丘 明 乎 ! 自 兹 以 降 , 吾 未 之 见 也 。夫 所 谓 直 笔 者 , 不 掩 恶 不 虚 美 , 书 之 有 益 于 褒 贬 , 不 书 无 损 于 劝 诫 。 但 举 其 宏 纲 , 存 其 大 体 而 已 。 非 谓 丝 毫 必 录 , 琐 细 无 遗 者 也 。 如 宋 孝 王 、 王 劭 之 徒 , 其 所 记 也 , 喜 论 人 帷 薄 不 修 , 言 貌 鄙 事 , 讦 以 为 直 , 吾 无 取 焉 。夫 故 立 异 端 , 喜 造 奇 说 , 汉 有 刘 向 , 晋 有 葛 洪 。 近 者 沈 约 , 又 其 甚 也 。 后 来 君 子 , 幸 为 详 焉 。昔 魏 史 称 朱 异 有 口 才 , 挚 虞 有 笔 才 , 故 知 喉 舌 翰 墨 , 其 辞 本 异 。 而 近 世 作 者 , 撰 彼 口 语 , 同 诸 笔 文 。 斯 皆 以 元 瑜 、 孔 璋 之 才 , 而 处 丘 明 、 子 长 之 任 。 文 之 与 史 , 何 相 乱 之 甚 乎 ?夫 载 笑 立 言 , 名 流 今 古 。 如 马 迁 《 史 记 》 , 能 成 一 家 ; 扬 雄 《 太 玄 》 , 可 传 千 载 。 此 则 其 事 尤 大 , 记 之 于 传 可 也 。 至 于 近 代 则 不 然 。 其 有 雕 虫 末 伎 , 短 才 小 说 , 或 为 集 不 过 数 卷 , 或 著 书 才 至 一 篇 , 莫 不 一 一 列 名 , 编 诸 传 末 。 事 同 《 七 略 》 , 巨 细 必 书 , 斯 亦 烦 之 甚 者 。子 曰 : " 齐 景 公 有 马 千 驷 , 死 之 日 , 人 无 德 而 称 焉 。 伯 夷 、 叔 齐 饿 于 首 阳 之 下 , 民 至 于 今 称 之 。 " 若 汉 代 青 翟 、 刘 舍 , 位 登 丞 相 , 而 班 史 无 录 ; 姜 诗 、 赵 壹 , 身 止 计 吏 , 而 谢 《 书 》 有 传 。 即 其 例 也 。 今 之 修 史 者 则 不 然 。 其 有 才 德 阙 如 , 而 位 宦 通 显 , 史 臣 载 笔 , 必 为 立 传 。 其 所 记 也 , 止 具 其 生 前 历 官 , 殁 后 赠 谥 , 若 斯 而 已 矣 。 虽 其 间 伸 以 状 迹 , 粗 陈 一 二 , 幺 么 恒 事 , 曾 何 足 观 。 始 自 伯 起 《 魏 书 》 , 迄 乎 皇 家 《 五 史 》 , 通 多 此 体 。 流 荡 忘 归 , 《 史 》 、 《 汉 》 之 风 , 忽 焉 不 嗣 者 矣 。

外 篇 杂 说 中 第 八○ 诸 史 ( 六 条 )夫 盛 服 饰 者 , 以 珠 翠 为 先 ; 工 缋 事 者 , 以 丹 青 为 主 。 至 若 错 综 乖 所 , 分 有 失 宜 , 则 彩 绚 虽 多 , 巧 妙 不 足 者 矣 。 观 班 氏 《 公 孙 弘 传 赞 》 , 直 言 汉 之 得 人 , 盛 于 武 、 宣 二 代 , 至 于 平 津 善 恶 , 寂 蔑 无 睹 。 持 论 如 是 , 其 义 靡 闻 。 必 矜 其 美 辞 , 爱 而 不 弃 , 则 宜 微 有 改 易 , 列 于 《 百 官 公 卿 表 》 后 。 庶 寻 文 究 理 , 颇 相 附 会 。 以 兹 编 录 , 不 犹 愈 乎 ? 又 沈 侯 《 谢 灵 运 传 论 》 , 全 说 文 体 , 备 言 音 律 , 此 正 可 为 《 翰 林 》 之 补 亡 , 《 流 别 》 之 总 说 耳 。 如 次 诸 史 传 , 实 为 乖 越 。 陆 士 衡 有 云 : " 离 之 则 双 美 , 合 之 则 两 伤 , " 信 矣 哉 !其 有 事 可 书 而 不 书 者 , 不 应 书 而 书 者 。 至 如 班 固 叙 事 , 微 小 必 书 , 至 高 祖 破 项 垓 下 , 斩 首 八 万 , 曾 不 涉 言 。 李 《 齐 》 于 《 后 主 纪 》 , 则 书 幸 于 侍 中 穆 提 婆 第 , 于 《 孝 昭 纪 》 则 不 言 亲 戎 以 伐 奚 , 于 边 疆 小 寇 无 不 毕 纪 , 如 司 马 消 难 拥 数 州 之 地 以 叛 , 曾 不 挂 言 , 略 大 举 小 , 其 流 非 一 。昔 刘 勰 有 云 : " 自 卿 、 渊 已 前 , 多 役 才 而 不 课 学 ; 向 、 雄 已 后 , 颇 引 书 以 助 文 。 " 然 近 史 所 载 , 亦 多 如 是 。 故 虽 有 王 平 所 识 , 仅 通 十 字 ; 霍 光 无 学 , 不 知 一 经 。 而 述 其 言 语 , 必 称 典 诰 。 良 由 才 乏 天 然 , 故 事 资 虚 饰 者 矣 。案 《 宋 书 》 称 武 帝 入 关 , 以 镇 恶 不 伐 , 远 方 冯 异 ; 于 渭 滨 游 览 , 追 思 太 公 。 夫 以 宋 祖 无 学 , 愚 智 所 委 , 安 能 援 引 古 事 , 以 酬 答 群 臣 者 乎 ? 斯 不 然 矣 。更 有 甚 于 此 者 , 睹 周 、 齐 二 国 , 俱 出 阴 山 , 必 言 类 互 乡 , 则 宇 文 尤 甚 。 而 牛 弘 、 王 劭 , 并 掌 策 书 , 其 载 齐 言 也 , 则 浅 俗 如 彼 ; 其 载 周 言 也 , 则 文 雅 若 此 。 夫 如 是 , 何 哉 ? 非 两 邦 有 夷 夏 之 殊 , 由 二 史 有 虚 实 之 异 故 也 。 夫 以 记 宇 文 之 言 , 而 动 遵 经 典 , 多 依 《 史 》 、 《 汉 》 , 此 何 异 庄 子 述 鲋 鱼 之 对 而 辩 类 苏 、 张 , 贾 生 叙 鵩 鸟 之 辞 而 文 同 屈 、 宋 , 施 于 寓 言 则 可 , 求 诸 实 录 则 否 矣 。世 称 近 史 编 语 , 唯 《 周 》 多 美 辞 。 夫 以 博 采 古 文 而 聚 成 今 说 , 是 则 俗 之 所 传 有 《 鸡 九 锡 》 、 《 酒 孝 经 》 、 《 房 中 志 》 、 《 醉 乡 记 》 , 或 师 范 《 五 经 》 , 或 规 模 《 三 史 》 , 虽 文 皆 雅 正 , 而 事 悉 虚 无 , 岂 可 便 谓 南 、 董 之 才 , 宜 居 班 、 马 之 职 也 ?自 梁 室 云 季 , 雕 虫 道 长 。 平 头 上 尾 , 尤 忌 于 时 ; 对 语 丽 辞 , 盛 行 于 俗 。 始 自 江 外 , 被 于 洛 中 。 而 史 之 载 言 , 亦 同 于 此 。 假 有 辨 如 郦 叟 , 吃 若 周 昌 , 子 羽 修 饰 而 言 , 仲 田 率 尔 而 对 , 莫 不 拘 以 文 禁 , 一 概 而 书 , 必 求 实 录 , 多 见 其 妄 矣 。夫 晋 、 宋 已 前 , 帝 王 传 授 , 始 自 锡 命 , 终 于 登 极 。 其 间 笺 疏 款 曲 , 诏 策 频 烦 。 虽 事 皆 伪 迹 , 言 并 饰 让 , 犹 能 备 其 威 仪 , 陈 其 文 物 , 俾 礼 容 可 识 , 朝 野 具 瞻 。 逮 于 近 古 , 我 则 不 暇 。 至 如 梁 武 之 居 江 陵 , 齐 宣 之 在 晋 阳 , 或 文 出 荆 州 , 假 称 宣 德 之 令 ; 或 书 成 并 部 , 虚 云 孝 静 之 敕 。 凡 此 文 诰 , 本 不 施 行 , 必 也 载 之 起 居 , 编 之 国 史 , 岂 所 谓 撮 其 机 要 , 翦 裁 浮 辞 者 哉 ? 但 二 萧 《 陈 》 、 《 隋 》 诸 史 , 通 多 此 失 , 唯 王 劭 所 撰 《 齐 志 》 , 独 无 是 焉 。夫 以 暴 易 暴 , 古 人 以 为 嗤 。 如 彦 渊 之 改 魏 收 也 , 以 非 易 非 , 弥 见 其 失 矣 。 而 撰 《 隋 史 》 者 , 称 澹 大 矫 收 失 者 , 何 哉 ? 且 以 澹 著 书 方 于 君 懋 , 岂 唯 其 间 可 容 数 人 而 已 , 史 臣 美 澹 而 讥 劭 者 , 岂 所 谓 通 鉴 乎 ? 语 曰 : " 蝉 翼 为 重 , 千 钧 为 轻 。 " 其 斯 之 谓 矣 !○ 别 传 ( 九 条 )刘 向 《 列 女 传 》 云 : " 夏 姬 再 为 夫 人 , 三 为 王 后 。 " 夫 为 夫 人 则 难 以 验 也 , 为 王 后 则 断 可 知 矣 。 案 其 时 诸 国 称 王 , 唯 楚 而 已 。 如 巫 臣 谏 庄 将 纳 姬 氏 , 不 言 曾 入 楚 宫 , 则 其 为 后 当 在 周 室 。 盖 周 德 虽 衰 , 犹 称 秉 礼 。 岂 可 族 称 姬 氏 而 妻 厥 同 姓 者 乎 ? 且 鲁 娶 于 吴 , 谓 之 孟 子 。 聚 麀 之 诮 , 起 自 昭 公 。 未 闻 其 先 已 有 斯 事 , 礼 之 所 载 , 何 其 阙 如 ! 又 以 女 子 一 身 , 而 作 嫔 三 代 , 求 诸 人 事 , 理 必 不 然 。 寻 夫 春 秋 之 后 , 国 称 王 者 有 七 。 盖 由 向 误 以 夏 姬 之 生 , 当 夫 战 国 之 世 , 称 三 为 王 后 者 , 谓 历 嫔 七 国 诸 王 , 校 以 年 代 , 殊 为 乖 剌 。 至 于 他 篇 兹 例 甚 众 。 故 论 楚 也 , 则 平 王 与 秦 穆 同 时 ; 言 齐 也 , 则 晏 婴 居 宋 景 之 后 。 今 粗 举 一 二 , 其 流 可 知 。观 刘 向 对 成 帝 , 称 武 、 宣 行 事 , 世 传 失 实 , 事 具 《 风 俗 通 》 , 其 言 可 谓 明 鉴 者 矣 。 及 自 造 《 洪 范 》 、 《 五 行 》 及 《 新 序 》 、 《 说 苑 》 、 《 列 女 》 、 《 列 仙 》 诸 传 , 而 皆 广 陈 虚 事 , 多 构 伪 辞 。 非 其 识 不 周 而 才 不 足 , 盖 以 世 人 多 可 欺 故 也 。 呜 呼 ! 后 生 可 畏 , 何 代 无 人 , 而 辄 轻 忽 若 斯 者 哉 ! 夫 传 闻 失 真 , 书 事 失 实 , 盖 事 有 不 获 已 , 人 所 不 能 免 也 。 至 于 故 为 异 说 , 以 惑 后 来 , 则 过 之 尤 甚 者 矣 ! 案 苏 秦 答 燕 易 王 , 称 有 妇 人 将 杀 夫 , 令 妾 进 其 药 酒 , 妾 佯 僵 而 覆 之 。 又 甘 茂 谓 苏 代 云 : 贫 人 女 与 富 人 女 会 绩 , 曰 : " 无 以 买 烛 , 而 子 之 光 有 余 , 子 可 分 我 余 光 , 无 损 子 明 。 " 此 并 战 国 之 时 , 游 说 之 士 , 寓 言 设 理 , 以 相 比 兴 。 及 向 之 著 书 也 , 乃 用 苏 氏 之 说 , 为 二 妇 人 立 传 , 定 其 邦 国 , 加 其 姓 氏 , 以 彼 乌 有 , 特 为 指 实 , 何 其 妄 哉 ! 又 有 甚 于 此 者 , 至 如 伯 奇 化 鸟 , 对 吉 甫 以 哀 鸣 ; 宿 瘤 隐 形 , 干 齐 王 而 作 后 。 此 则 不 附 于 物 理 者 矣 。 复 有 怀 嬴 失 节 , 目 为 贞 女 刘 安 覆 族 , 定 以 登 仙 。 立 言 如 是 , 岂 顾 丘 明 之 有 传 , 孟 坚 之 有 史 哉 !杨 雄 《 法 言 》 , 好 论 司 马 迁 而 不 及 左 丘 明 , 常 称 《 左 氏 传 》 唯 有 " 品 藻 " 二 言 而 已 , 是 其 鉴 物 有 所 不 明 者 也 。 且 雄 哂 子 长 爱 奇 多 杂 , 又 曰 不 依 仲 尼 之 笔 , 非 书 也 , 《 自 序 》 又 云 不 读 非 圣 之 书 。 然 其 撰 《 甘 泉 赋 》 , 则 云 " 鞭 宓 妃 " 云 云 , 刘 勰 《 文 心 》 已 讥 之 矣 。 然 则 文 章 小 道 , 无 足 致 嗤 。 观 其 《 蜀 王 本 纪 》 , 称 杜 魄 化 而 为 鹃 , 荆 尸 变 而 为 鳖 , 其 言 如 是 , 何 其 鄙 哉 ! 所 谓 非 言 之 难 而 行 之 难 也 。夫 十 室 之 邑 , 必 有 忠 信 , 欲 求 不 朽 , 弘 之 在 人 。 何 者 交 阯 远 居 南 裔 , 越 裳 之 俗 也 ; 敦 煌 僻 处 西 域 , 昆 戎 之 乡 也 。 求 诸 人 物 , 自 古 阙 载 。 盖 由 地 居 下 国 , 路 绝 上 京 , 史 官 注 记 , 所 不 能 及 也 。 既 而 士 燮 著 录 , 刘 昞 裁 书 , 则 磊 落 英 才 , 粲 然 盈 瞩 者 矣 。 向 使 两 贤 不 出 , 二 郡 无 记 , 彼 边 隅 之 君 子 , 何 以 取 闻 于 后 世 乎 ? 是 知 著 述 之 功 , 其 力 大 矣 , 岂 与 夫 诗 赋 小 技 校 其 优 劣 者 哉 ?自 战 国 以 下 词 人 属 文 , 皆 伪 立 客 主 , 假 相 酬 答 。 至 于 屈 原 《 离 骚 》 辞 , 称 遇 渔 父 于 江 渚 ; 宋 玉 《 高 唐 赋 》 , 云 梦 神 女 于 阳 台 。 夫 言 并 文 章 , 句 结 音 韵 。 以 兹 叙 事 , 足 验 凭 虚 。 而 司 马 迁 、 习 凿 齿 之 徒 , 皆 采 为 逸 事 , 编 诸 史 籍 , 疑 误 后 学 , 不 其 甚 邪 ! 必 如 是 , 则 马 卿 游 梁 , 枚 乘 谮 其 好 色 ; 曹 植 至 洛 , 宓 妃 睹 于 岩 畔 。 撰 汉 、 魏 史 者 , 亦 宜 编 为 实 录 矣 。嵇 康 撰 《 高 士 传 》 , 取 《 庄 子 》 、 《 楚 辞 》 二 渔 父 事 , 合 成 一 篇 。 夫 以 园 吏 之 寓 言 , 骚 人 之 假 说 , 而 定 为 实 录 , 斯 已 谬 矣 。 况 此 二 渔 父 者 , 较 年 则 前 后 别 时 , 论 地 则 南 北 殊 壤 , 而 辄 併 之 为 一 , 岂 非 惑 哉 ? 苟 如 是 , 则 苏 代 所 言 双 擒 蚌 鹬 , 伍 胥 所 遇 渡 水 芦 中 , 斯 并 渔 父 善 事 , 亦 可 同 归 一 录 , 何 止 揄 袂 缁 帷 之 林 , 濯 缨 沧 浪 之 水 , 若 斯 而 已 也 。庄 周 著 书 , 以 寓 言 为 主 ; 嵇 康 述 《 高 士 传 》 , 多 引 其 虚 辞 。 至 若 神 有 混 沌 , 编 诸 首 录 。 苟 以 此 为 实 , 则 其 流 甚 多 , 至 如 蛙 鳖 竞 长 , 蚿 蛇 相 邻 , 莺 鸠 笑 而 后 方 , 鲋 鱼 忿 以 作 色 。 向 使 康 撰 《 幽 明 录 》 、 《 齐 谐 记 》 , 并 可 引 为 真 事 矣 。 夫 识 理 , 何 为 而 薄 周 、 孔 哉 ?杜 元 凯 撰 《 女 记 》 , 博 采 经 籍 前 史 , 显 录 古 老 明 言 , 而 事 有 可 疑 , 犹 阙 而 不 载 。 斯 岂 非 理 存 雅 正 , 心 嫉 邪 僻 者 乎 ? 君 子 哉 若 人 也 ! 长 者 哉 若 人 也 !《 李 陵 集 》 有 《 与 苏 武 书 》 , 词 采 壮 丽 , 音 句 流 靡 。 观 其 文 体 , 不 类 西 汉 人 , 殆 后 来 所 为 , 假 称 陵 作 也 。 迁 《 史 》 缺 而 不 载 , 良 有 以 焉 。 编 于 《 李 集 》 中 , 斯 为 谬 矣 。○ 杂 识 ( 十 条 )夫 自 古 学 者 , 谈 称 多 矣 。 精 于 《 公 羊 》 者 , 尤 憎 《 左 氏 》 ; 习 于 《 太 史 》 者 , 偏 嫉 孟 坚 。 夫 能 以 彼 所 长 而 攻 此 所 短 , 持 此 之 是 而 述 彼 之 非 , 兼 善 者 鲜 矣 。 又 观 世 之 学 者 , 或 躭 玩 一 经 , 或 专 精 一 史 。 谈 《 春 秋 》 者 , 则 不 知 宗 周 既 陨 , 而 人 有 六 雄 ; 论 《 史 》 、 《 汉 》 者 , 则 不 悟 刘 氏 云 亡 , 而 地 分 三 国 。 亦 犹 武 陵 隐 士 , 灭 迹 桃 源 , 当 此 晋 年 , 犹 谓 暴 秦 之 地 也 。 假 有 学 穷 千 载 , 书 总 五 车 , 见 良 直 而 不 觉 其 善 , 逢 牴 牾 而 不 知 其 失 , 葛 洪 所 谓 藏 书 之 箱 箧 , 五 经 之 主 人 。 而 夫 有 云 : " 虽 多 亦 安 用 为 ? " 其 斯 之 谓 也 。夫 邹 好 长 缨 , 齐 珍 紫 服 , 斯 皆 一 时 所 尚 , 非 百 王 不 易 之 道 也 。 至 如 汉 代 《 公 羊 》 , 擅 名 《 三 传 》 , 晋 年 《 庄 子 》 , 高 视 《 六 经 》 。 今 并 挂 壁 不 行 , 缀 旒 无 绝 。 岂 与 夫 《 春 秋 左 氏 》 、 《 古 文 尚 书 》 , 虽 暂 废 于 一 朝 , 终 独 高 于 千 载 。 校 其 优 劣 , 可 同 年 而 语 哉 ?夫 书 名 竹 帛 , 物 情 所 竞 , 虽 圣 人 无 私 , 而 君 子 亦 党 。 盖 《 易 》 之 作 也 , 本 非 记 事 之 流 , 而 孔 子 《 系 辞 》 , 辄 盛 述 颜 子 , 称 其 " 殆 庶 " 。 虽 言 则 无 愧 , 事 非 虚 美 , 亦 由 视 予 犹 父 , 门 人 日 亲 , 故 非 所 要 言 , 而 曲 垂 编 录 者 矣 。 既 而 扬 雄 寂 寞 , 师 心 典 诰 , 至 于 童 乌 稚 子 , 蜀 汉 诸 贤 , 《 太 玄 》 、 《 法 言 》 , 恣 加 褒 赏 , 虽 内 举 不 避 , 而 情 有 所 偏 者 焉 。 夫 以 宣 尼 叡 哲 , 子 云 参 圣 , 在 于 著 述 , 不 能 忘 私 , 则 自 中 庸 以 降 , 抑 可 知 矣 。 如 谢 承 《 汉 书 》 , 偏 党 吴 、 越 , 魏 收 《 代 史 》 , 盛 夸 胡 塞 , 复 焉 足 怪 哉 ?子 曰 : " 女 为 君 子 儒 , 无 为 大 人 儒 。 " 儒 诚 有 之 , 史 亦 宜 然 。 盖 左 氏 明 、 司 马 迁 , 君 子 之 史 也 ; 吴 均 、 魏 书 , 小 人 之 史 也 。 其 薰 莸 不 类 , 何 相 去 之 远 哉 ?" 礼 云 礼 云 , 玉 帛 云 乎 哉 ? " 史 云 史 云 , 文 饰 云 哉 ? 何 则 ? 史 有 固 当 以 好 善 主 , 嫉 恶 为 次 。 若 司 马 迁 、 班 叔 皮 , 史 之 好 善 者 也 ; 晋 董 狐 、 齐 南 史 , 史 之 嫉 恶 者 也 。 必 兼 此 二 者 , 而 重 之 以 文 饰 , 其 唯 左 丘 明 乎 ! 自 兹 以 降 , 吾 未 之 见 也 。夫 所 谓 直 笔 者 , 不 掩 恶 不 虚 美 , 书 之 有 益 于 褒 贬 , 不 书 无 损 于 劝 诫 。 但 举 其 宏 纲 , 存 其 大 体 而 已 。 非 谓 丝 毫 必 录 , 琐 细 无 遗 者 也 。 如 宋 孝 王 、 王 劭 之 徒 , 其 所 记 也 , 喜 论 人 帷 薄 不 修 , 言 貌 鄙 事 , 讦 以 为 直 , 吾 无 取 焉 。夫 故 立 异 端 , 喜 造 奇 说 , 汉 有 刘 向 , 晋 有 葛 洪 。 近 者 沈 约 , 又 其 甚 也 。 后 来 君 子 , 幸 为 详 焉 。昔 魏 史 称 朱 异 有 口 才 , 挚 虞 有 笔 才 , 故 知 喉 舌 翰 墨 , 其 辞 本 异 。 而 近 世 作 者 , 撰 彼 口 语 , 同 诸 笔 文 。 斯 皆 以 元 瑜 、 孔 璋 之 才 , 而 处 丘 明 、 子 长 之 任 。 文 之 与 史 , 何 相 乱 之 甚 乎 ?夫 载 笑 立 言 , 名 流 今 古 。 如 马 迁 《 史 记 》 , 能 成 一 家 ; 扬 雄 《 太 玄 》 , 可 传 千 载 。 此 则 其 事 尤 大 , 记 之 于 传 可 也 。 至 于 近 代 则 不 然 。 其 有 雕 虫 末 伎 , 短 才 小 说 , 或 为 集 不 过 数 卷 , 或 著 书 才 至 一 篇 , 莫 不 一 一 列 名 , 编 诸 传 末 。 事 同 《 七 略 》 , 巨 细 必 书 , 斯 亦 烦 之 甚 者 。子 曰 : " 齐 景 公 有 马 千 驷 , 死 之 日 , 人 无 德 而 称 焉 。 伯 夷 、 叔 齐 饿 于 首 阳 之 下 , 民 至 于 今 称 之 。 " 若 汉 代 青 翟 、 刘 舍 , 位 登 丞 相 , 而 班 史 无 录 ; 姜 诗 、 赵 壹 , 身 止 计 吏 , 而 谢 《 书 》 有 传 。 即 其 例 也 。 今 之 修 史 者 则 不 然 。 其 有 才 德 阙 如 , 而 位 宦 通 显 , 史 臣 载 笔 , 必 为 立 传 。 其 所 记 也 , 止 具 其 生 前 历 官 , 殁 后 赠 谥 , 若 斯 而 已 矣 。 虽 其 间 伸 以 状 迹 , 粗 陈 一 二 , 幺 么 恒 事 , 曾 何 足 观 。 始 自 伯 起 《 魏 书 》 , 迄 乎 皇 家 《 五 史 》 , 通 多 此 体 。 流 荡 忘 归 , 《 史 》 、 《 汉 》 之 风 , 忽 焉 不 嗣 者 矣 。, 见 其 方 食 鱼 飧 。 曰 : " 子 为 晋 国 重 卿 而 食 飧 , 是 子 之 俭 也 。 吾 不 忍 杀 子 。 " 盖 公 羊 生 自 齐 邦 , 不 详 晋 物 , 以 东 土 所 贱 , 谓 西 州 亦 然 。 遂 目 彼 嘉 馔 , 呼 为 菲 食 , 著 之 实 录 , 以 为 格 言 非 惟 与 左 氏 有 乖 , 亦 于 物 理 全 爽 者 矣 。○ 《 汲 冢 纪 年 》 ( 一 条 )语 曰 : " 传 闻 不 如 所 见 。 " 斯 则 史 之 所 述 , 其 谬 已 甚 , 况 乃 传 写 旧 记 , 而 违 其 本 录 者 乎 ? 至 如 虞 、 夏 、 商 、 周 之 《 书 》 , 《 春 秋 》 所 记 之 说 , 可 谓 备 矣 。 而 《 竹 书 纪 年 》 出 于 晋 代 , 学 者 始 知 后 启 杀 益 , 太 甲 杀 伊 尹 , 文 丁 杀 季 历 , 共 伯 名 和 ; 郑 桓 公 , 宣 王 之 子 。 则 与 经 典 所 载 , 乖 剌 甚 多 。 又 《 孟 子 》 曰 : 晋 谓 春 秋 为 乘 。 寻 《 汲 冢 琐 语 》 , 即 乘 之 流 邪 ? 其 《 晋 春 秋 》 篇 云 : " 平 公 疾 , 梦 朱 罴 窥 屏 。 " 《 左 氏 》 亦 载 斯 事 , 而 云 " 梦 黄 熊 入 门 " 。 必 有 捨 传 闻 而 取 所 见 , 则 《 左 传 》 非 而 《 晋 》 文 实 矣 。 呜 呼 ! 向 若 二 书 不 出 , 学 者 为 古 所 惑 , 则 代 成 聋 瞽 , 无 由 觉 悟 也 。○ 《 史 记 》 ( 八 条 )夫 编 年 叙 事 , 溷 杂 难 辨 : 纪 传 成 体 , 区 别 易 观 。 昔 读 《 太 史 公 书 》 , 每 怪 其 所 采 多 是 《 周 书 》 、 《 国 语 》 、 《 世 本 》 、 《 战 国 策 》 之 流 。 近 见 皇 家 所 撰 《 晋 史 》 , 其 所 采 亦 多 是 短 部 小 书 , 省 功 易 阅 者 , 若 《 语 林 》 、 《 世 说 》 、 《 搜 神 记 》 、 《 幽 明 录 》 之 类 是 也 。 如 曹 、 干 两 氏 《 纪 》 , 孙 、 檀 二 《 阳 秋 》 , 则 皆 不 之 取 。 故 其 中 所 载 美 事 , 遗 略 甚 多 。 若 以 古 方 今 , 当 然 则 知 史 公 亦 同 其 失 矣 。 斯 则 迁 之 所 录 , 甚 为 肤 浅 , 而 班 氏 称 其 勤 者 , 何 哉 ?孟 坚 又 云 , 刘 向 、 扬 雄 博 极 群 书 , 皆 服 其 善 叙 事 。 岂 时 无 英 秀 , 易 为 雄 霸 者 乎 ? 不 然 , 何 虚 誉 之 甚 也 。 《 史 记 · 邓 通 传 》 云 : " 文 帝 崩 , 景 帝 立 。 " 向 若 但 云 景 帝 立 , 不 言 文 帝 崩 , 斯 亦 可 知 矣 , 何 用 兼 书 其 事 乎 ? 又 《 仓 公 传 》 称 其 " 传 黄 帝 、 扁 鹊 之 脉 书 。 五 色 诊 病 , 知 人 死 生 , 决 嫌 疑 , 定 可 治 。 " 诏 召 问 其 所 长 , 对 曰 : " 传 黄 帝 、 扁 鹊 之 脉 书 。 " 以 下 他 文 , 尽 同 上 说 。 夫 上 既 有 其 事 , 下 又 载 其 言 , 言 事 虽 殊 , 委 曲 何 别 ? 案 迁 之 所 述 , 多 有 此 类 , 而 刘 、 扬 服 其 善 叙 事 也 , 何 哉 ?太 史 公 撰 《 孔 子 世 家 》 , 多 采 《 论 语 》 旧 说 , 至 《 管 晏 列 传 》 , 则 不 取 其 本 书 。 以 为 时 俗 所 有 , 故 不 复 更 载 也 。 案 《 论 语 》 行 于 讲 肆 , 列 于 学 官 , 重 加 编 勒 , 只 觉 繁 费 。 如 管 、 晏 者 , 诸 子 杂 家 , 经 史 外 事 , 弃 而 不 录 , 实 杜 异 闻 。 夫 以 可 除 而 不 除 , 宜 取 而 不 取 , 以 斯 著 述 , 未 睹 厥 义 。昔 孔 子 力 可 翘 关 , 不 以 力 称 。 何 者 ? 大 圣 之 德 , 具 美 者 众 , 不 可 以 一 介 标 末 , 持 为 百 行 端 首 也 。 至 如 达 者 七 十 , 分 以 四 科 。 而 太 史 公 述 《 儒 林 》 , 则 不 取 游 、 夏 之 文 学 ; 著 《 循 吏 》 , 则 不 言 冉 、 季 之 政 事 ; 至 于 《 货 殖 》 为 传 , 独 以 子 贡 居 先 。 掩 恶 扬 善 , 既 忘 此 义 ; 成 人 之 美 , 不 其 阙 如 ?司 马 迁 《 自 序 传 》 云 : 为 太 史 公 七 年 , 而 遭 李 陵 之 祸 , 幽 于 缧 绁 。 乃 喟 然 而 叹 曰 : 是 予 之 罪 也 , 身 亏 不 用 矣 。 自 叙 如 此 , 何 其 略 哉 ! 夫 云 " 遭 李 陵 之 祸 , 幽 于 缧 绁 " 者 乍 似 同 陵 陷 没 , 以 寘 于 刑 : 又 似 为 陵 所 间 , 获 罪 于 国 。 遂 令 读 者 难 得 而 详 。 赖 班 固 载 其 《 与 任 安 书 》 , 书 中 具 述 被 刑 所 以 。 傥 无 此 录 , 何 以 克 明 其 事 者 乎 ?《 汉 书 》 载 子 长 《 与 任 少 卿 书 》 , 历 说 自 古 述 作 , 皆 因 患 而 起 。 末 云 : " 不 韦 迁 蜀 , 世 传 《 吕 览 》 。 " 案 吕 氏 之 修 撰 也 , 广 招 俊 客 , 比 迹 春 、 陵 , 共 集 异 闻 , 拟 书 《 荀 》 、 《 孟 》 , 思 刊 一 字 , 购 以 千 金 , 则 当 时 宣 布 , 为 日 久 矣 , 岂 以 迁 蜀 之 后 , 方 始 传 乎 ? 且 必 以 身 既 流 移 , 书 方 见 重 , 则 又 非 关 作 者 本 因 发 愤 著 书 之 义 也 。 而 辄 引 以 自 喻 , 岂 其 伦 乎 ? 若 要 多 举 故 事 , 成 其 博 学 , 何 不 云 虞 卿 穷 愁 , 著 书 八 篇 ? 而 曰 " 不 韦 迁 蜀 , 世 传 《 吕 览 》 " 。 斯 盖 识 有 不 该 , 思 之 未 审 耳 。昔 《 春 秋 》 之 时 , 齐 有 夙 沙 卫 者 , 拒 晋 殿 师 , 郭 最 称 辱 : 伐 鲁 行 唁 , 臧 坚 抉 死 。 此 阉 官 见 鄙 , 其 事 尤 著 者 也 。 而 太 史 公 《 与 任 少 卿 书 》 , 论 自 古 刑 馀 之 人 为 士 君 子 所 贱 者 , 唯 以 弥 子 瑕 为 始 , 何 浅 近 之 甚 邪 ? 但 夙 沙 出 《 左 氏 传 》 , 汉 代 其 书 不 行 , 故 子 长 不 之 见 也 。 夫 博 考 前 古 , 而 舍 兹 不 载 , 至 于 乘 传 车 , 探 禹 穴 , 亦 何 为 者 哉 ?《 魏 世 家 》 太 史 公 曰 : " 说 者 皆 曰 , ' 魏 以 不 用 信 陵 君 , 故 国 削 弱 至 于 亡 。 ' 余 以 为 不 然 。 天 方 令 秦 平 海 内 , 其 业 未 成 , 魏 虽 得 阿 衡 之 徒 , 曷 益 乎 ? " 夫 论 成 败 者 , 固 当 以 人 事 为 主 , 必 推 命 而 言 , 则 其 理 悖 矣 。 盖 晋 之 获 也 , 由 夷 吾 之 愎 谏 ; 秦 之 灭 也 , 由 胡 亥 之 无 道 ; 周 之 季 也 , 由 幽 王 之 惑 褒 姒 : 鲁 之 逐 也 , 由 稠 父 之 违 子 家 。 然 则 败 晋 于 韩 , 狐 突 已 志 其 兆 ; 亡 秦 者 胡 , 始 皇 久 铭 其 说 ; 檿 弧 箕 服 , 彰 于 宣 、 厉 之 年 ; 征 褰 与 襦 , 显 自 文 、 武 之 世 。 恶 名 早 著 , 天 孽 难 逃 。 假 使 彼 四 君 才 若 桓 、 文 , 德 同 汤 、 武 , 其 若 之 何 ? 苟 推 此 理 而 言 , 则 亡 国 之 君 , 他 皆 仿 此 , 安 得 于 魏 无 讥 者 哉 ? 夫 国 之 将 亡 也 若 斯 , 则 其 将 兴 也 亦 然 。 盖 妫 后 之 为 公 子 也 , 其 筮 曰 : 八 世 莫 之 与 京 。 毕 氏 之 为 大 夫 也 , 其 占 曰 : 万 名 其 后 必 大 。 姬 宗 之 在 水 浒 也 , 鸑 鷟 鸣 于 岐 山 : 刘 姓 之 在 中 阳 也 , 蛟 龙 降 于 丰 泽 。 斯 皆 瑞 表 于 先 , 而 福 居 其 后 。 向 若 四 君 德 不 半 古 , 才 不 逮 人 , 终 能 坐 登 大 宝 , 自 致 宸 极 矣 乎 ? 必 如 史 公 之 议 也 , 则 亦 当 以 其 命 有 必 至 , 理 无 可 辞 , 不 复 嗟 其 智 能 , 颂 其 神 武 者 矣 。 夫 推 命 而 论 兴 灭 , 委 运 而 忘 褒 贬 , 以 之 垂 诫 , 不 其 惑 乎 ? 自 兹 以 后 , 作 者 著 述 , 往 往 而 然 。 如 鱼 豢 《 魏 略 议 》 、 虞 世 南 《 帝 王 论 》 , 或 叙 辽 东 公 孙 之 败 , 或 述 江 左 陈 氏 之 亡 , 其 理 并 以 命 而 言 , 可 谓 与 子 长 同 病 者 也 。○ 诸 汉 史 ( 十 条 )《 汉 书 · 孝 成 纪 赞 》 曰 : " 成 帝 善 修 容 仪 , 升 车 正 立 , 不 内 顾 , 不 疾 言 , 不 亲 指 。 临 朝 渊 嘿 , 尊 严 若 神 , 可 谓 穆 穆 天 子 之 容 貌 矣 。 " 又 《 五 行 志 》 曰 : " 成 帝 好 微 行 , 选 期 门 郎 及 私 奴 客 十 余 人 , 皆 白 水 袒 帻 , 自 称 富 平 侯 家 。 或 乘 小 车 , 御 者 在 茵 上 , 或 皆 骑 , 出 入 远 至 旁 县 。 故 谷 永 谏 曰 : 陛 下 昼 夜 在 路 , 独 与 小 人 相 随 。 乱 服 共 坐 , 混 淆 无 别 。 公 卿 百 寮 , 不 知 陛 下 所 在 , 积 数 年 矣 。 " 由 斯 而 言 , 则 成 帝 鱼 服 嫚 游 , 乌 集 无 度 , 虽 外 饰 严 重 , 而 内 肆 轻 薄 , 人 君 之 望 , 不 其 缺 如 。 观 孟 坚 《 纪 》 、 《 志 》 所 言 , 前 后 自 相 矛 盾 者 矣 。观 太 史 公 之 创 表 也 , 于 帝 王 则 叙 其 子 孙 , 于 公 侯 则 纪 其 年 月 , 列 行 萦 纡 以 相 属 , 编 字 戢 孴 而 相 排 。 虽 燕 、 越 万 里 , 而 于 径 寸 之 内 犬 牙 可 接 ; 虽 昭 穆 九 代 , 而 于 方 尺 之 中 雁 行 有 叙 , 使 读 者 阅 文 便 睹 , 举 目 可 详 , 此 其 所 以 为 快 也 。 如 班 氏 之 《 古 今 人 表 》 者 , 唯 以 品 藻 贤 愚 , 激 扬 善 恶 为 务 尔 。 既 非 国 家 递 袭 , 禄 位 相 承 , 而 以 复 界 重 行 , 狭 书 细 字 , 比 于 他 表 , 殆 非 其 类 欤 ! 盖 人 列 古 今 , 本 殊 表 限 , 必 吝 而 不 去 , 则 宜 以 志 名 篇 。 始 自 上 上 , 终 于 下 下 , 并 当 明 为 示 榜 , 显 列 科 条 , 以 种 类 为 篇 章 , 持 优 劣 为 次 第 。 仍 每 于 篇 后 云 右 若 干 品 , 凡 若 干 人 。 亦 犹 《 地 理 志 》 肇 述 京 华 , 末 陈 边 塞 , 先 列 州 郡 , 后 言 户 口 也 。自 汉 已 降 , 作 者 多 门 , 虽 新 书 已 行 , 而 旧 录 仍 在 , 必 校 其 事 , 可 得 而 言 。 案 刘 氏 初 兴 , 书 唯 陆 贾 而 已 。 子 长 述 楚 、 汉 之 事 , 专 据 此 书 。 譬 夫 行 不 由 径 , 由 不 由 户 , 未 之 闻 也 。 然 观 迁 之 所 载 , 往 往 与 旧 不 同 。 如 郦 生 之 初 谒 沛 公 , 高 祖 之 长 歌 鸿 鹄 , 非 唯 文 句 有 别 , 遂 乃 事 理 皆 殊 。 又 韩 王 名 信 都 , 而 辄 去 " 都 " 留 " 信 " , 用 使 称 其 姓 名 , 全 与 淮 阴 不 别 。 班 氏 一 准 太 史 , 曾 无 驰 张 , 静 言 思 之 , 深 所 未 了 。司 马 迁 之 《 叙 传 》 也 , 始 自 初 生 , 及 乎 行 历 , 事 无 臣 细 , 莫 不 备 陈 , 可 谓 审 矣 。 而 竟 不 书 其 字 者 , 岂 墨 生 所 谓 大 忘 者 乎 ? 而 班 固 仍 其 本 传 , 了 无 损 益 , 此 又 韩 子 所 以 致 守 株 之 之 说 也 。 如 固 之 为 《 迁 传 》 也 , 其 初 宜 云 " 迁 字 子 长 , 冯 翊 阳 夏 人 , 其 序 曰 " 云 云 。 至 于 事 终 , 则 言 " 其 自 叙 如 此 " 。 著 述 之 体 , 不 当 如 是 耶 ?马 卿 为 《 自 叙 传 》 , 具 在 其 集 中 。 子 长 因 录 斯 篇 , 即 为 列 传 , 班 氏 仍 旧 , 曾 无 改 夺 。 寻 固 于 《 马 》 、 《 扬 》 传 末 , 皆 云 迁 、 雄 之 自 叙 如 此 。 至 于 《 相 如 》 篇 下 , 独 无 此 言 。 盖 止 凭 太 史 之 书 , 未 见 文 园 之 集 , 故 使 言 无 画 一 , 其 例 不 纯 。《 汉 书 · 东 方 朔 传 》 , 委 琐 繁 碎 , 不 类 诸 篇 。 且 不 述 其 亡 殁 岁 时 及 子 孙 继 嗣 , 正 与 《 司 马 相 如 》 、 《 司 马 迁 》 、 《 扬 雄 》 传 相 类 。 寻 其 传 体 , 必 曼 倩 之 自 叙 也 。 但 班 氏 脱 略 , 故 世 莫 之 知 。苏 子 卿 父 建 行 事 甚 寡 , 韦 玄 成 父 贤 德 业 稍 多 。 《 汉 书 》 编 苏 氏 之 传 , 则 先 以 苏 建 标 名 ; 列 韦 相 之 篇 , 则 不 以 韦 贤 冠 首 , 并 其 失 也 。班 固 称 项 羽 贼 义 帝 , 自 取 灭 亡 。 又 云 : 于 公 高 门 以 待 封 , 严 母 扫 地 以 待 丧 。 如 固 斯 言 , 则 深 信 夫 天 怨 神 怒 , 福 善 祸 淫 者 矣 。 至 于 其 赋 《 幽 通 》 也 , 复 以 天 命 久 定 , 非 人 理 所 移 , 故 善 恶 无 征 , 报 施 多 爽 , 斯 则 同 现 异 说 , 前 后 自 相 矛 盾 者 焉 。或 问 : 张 辅 著 《 班 马 优 劣 论 》 云 : " 迁 叙 三 千 年 事 , 五 十 万 言 , 固 叙 二 百 年 事 , 八 十 万 言 , 是 固 不 如 迁 也 。 斯 言 为 是 乎 ? " 答 曰 : " 不 然 也 。 案 《 太 史 公 书 》 上 起 黄 帝 , 下 尽 宗 周 , 年 代 虽 存 , 事 迹 殊 略 。 至 于 战 国 已 下 , 始 有 可 观 。 然 迁 虽 叙 三 千 年 事 , 其 间 详 备 者 , 唯 汉 兴 七 十 余 载 而 已 。 其 省 也 则 如 彼 , 其 繁 也 则 如 此 , 求 诸 折 中 , 未 见 其 宜 。 班 氏 《 汉 书 》 全 取 《 史 记 》 , 仍 去 其 《 日 者 》 、 《 仓 公 》 等 传 , 以 为 其 事 繁 芜 , 不 足 编 次 故 也 。 若 使 马 迁 易 地 而 处 , 撰 成 《 汉 书 》 , 将 恐 多 言 费 辞 , 有 逾 班 氏 , 安 得 以 此 而 定 其 优 劣 邪 ? "《 汉 书 》 断 章 , 事 终 新 室 。 如 叔 皮 存 殁 , 时 入 中 兴 , 而 辄 引 与 前 书 共 编 者 , 盖 《 序 传 》 之 恒 例 者 耳 。 荀 悦 既 删 略 班 史 , 勒 成 《 汉 纪 》 , 而 彪 《 论 王 命 》 , 列 在 末 篇 。 夫 以 规 讽 隗 嚣 , 翼 戴 光 武 , 忽 以 东 都 之 事 , 擢 居 西 汉 之 中 , 必 如 是 , 则 《 宾 戏 》 、 《 幽 通 》 , 亦 宜 同 载 者 矣 。澳门皇宫永利网站外 篇 汉 书 五 行 志 错 误 第 十

澳门皇宫永利网站外 篇 暗 惑 第 十 二卷 上卷 中

序外 篇 杂 说 中 第 八吴 公 子 光 飨 王 僚 , 令 专 诸 侍 。 置 剑 于 蒸 鱼 腹 中 , 因 进 鱼 , 抽 剑 刺 杀 王 僚 。晋 羊 祜 , 字 叔 子 , 为 荆 州 守 , 有 恩 及 闾 里 。 及 死 , 阖 境 并 不 言 祜 字 , 其 有 同 音 , 亦 改 讳 之 。 襄 阳 百 姓 于 岘 山 立 堕 泪 碑 。王 允 欲 杀 蔡 邕 , 马 日 磾 曰 : 邕 逸 才 多 艺 , 详 汉 传 事 , 何 可 害 之 允 曰 : 汉 武 不 杀 司 马 迁 , 使 作 谤 书 流 于 后 。 今 岂 可 使 佞 臣 执 笔 , 我 辈 等 蒙 其 讪 议 耶 遂 杀 之 。魏 陈 寿 撰 《 三 国 志 》 , 丁 廙 、 丁 仪 俱 有 盛 名 于 魏 , 寿 谓 其 子 曰 : 与 我 千 斛 米 , 当 为 尊 公 立 佳 传 。 其 子 不 与 之 。 遂 不 作 传 。晋 王 蒙 、 刘 惔 并 为 中 书 侍 郎 , 及 宋 , 辅 政 , 俱 加 侍 中 。 时 人 故 号 为 入 室 之 宾 也 。汉 赵 尧 为 周 昌 侍 御 史 , 人 谓 之 曰 : 赵 尧 乃 奇 士 也 , 必 代 君 为 大 夫 。 昌 曰 : 尧 , 刀 笔 吏 。 何 至 此 也 后 昌 为 赵 王 相 , 高 帝 持 大 夫 印 , 视 尧 曰 : 无 以 易 尧 。 乃 授 尧 。帝 问 王 夷 甫 曰 : 寿 阳 以 东 常 涝 , 寿 阳 以 西 常 旱 , 何 也 更 甫 曰 : 寿 阳 以 东 , 吴 人 , 亡 国 哀 音 , 鼎 足 强 邦 , 一 朝 失 职 , 叹 愤 为 阴 , 阴 积 成 水 , 故 常 涝 ; 寿 阳 以 西 , 中 国 , 新 平 强 吴 , 美 宝 尽 入 , 志 盈 心 满 , 常 欢 娱 , 故 旱 。因 畅 为 河 南 尹 , 时 久 旱 , 祷 祠 无 应 , 乃 收 葬 傍 城 客 死 骸 骨 百 余 具 。 遽 降 大 雨 , 年 谷 丰 稔 。后 魏 曹 彰 , 性 倜 傥 。 偶 逢 骏 马 , 爱 之 , 其 主 所 惜 也 。 彰 曰 : 余 有 美 妾 可 换 , 唯 君 所 选 。 马 主 因 指 一 妓 , 彰 遂 换 之 。 马 号 曰 白 鹘 。 后 因 猎 , 献 于 文 帝 。《 武 陵 记 》 曰 : 后 汉 马 融 勤 学 , 梦 见 一 林 , 花 如 绣 锦 , 梦 中 摘 此 花 食 之 。 及 寤 , 见 天 下 文 词 , 无 所 不 知 。 时 人 号 为 绣 囊 。崔 豹 《 古 今 注 》 : 齐 王 后 怨 死 , 尸 化 为 蝉 , 遂 登 庭 树 , 嘒 唳 而 鸣 。 后 王 悔 恨 , 闻 蝉 即 悲 叹 。陈 宣 帝 时 , 扬 州 人 严 泰 江 行 逢 渔 舟 , 问 之 , 云 : 有 龟 五 十 头 。 泰 用 钱 五 百 赎 放 之 。 行 数 十 步 , 渔 舟 乃 覆 。 其 夕 , 有 乌 衣 五 十 人 扣 泰 门 , 谓 其 父 母 曰 : 贤 郎 附 钱 五 百 , 可 领 之 。 缗 皆 濡 湿 。 父 母 虽 受 钱 , 不 知 其 由 。 泰 归 , 问 焉 , 乃 赎 龟 之 异 。 因 以 其 居 为 寺 。 里 人 号 法 严 寺 。晋 王 导 子 悦 , 年 二 十 , 有 名 , 为 中 书 郎 。 导 尝 梦 人 以 百 万 买 悦 , 于 梦 中 领 之 。 导 寤 , 不 乐 , 亟 为 祈 祷 。 未 几 , 修 墙 , 掘 得 钱 百 万 , 导 意 恶 之 , 一 皆 不 用 。 及 悦 病 , 导 复 梦 一 被 甲 持 刀 , 自 称 蒋 山 侯 , 索 食 。 食 毕 , 作 色 谓 导 曰 : 公 儿 巳 卖 与 他 。 言 讫 , 觉 。 翌 日 , 悦 卒 。汉 景 帝 好 游 猎 , 见 虎 不 能 得 之 , 乃 为 珍 馔 祭 所 见 之 虎 。 帝 乃 梦 虎 曰 : 汝 祭 我 , 欲 得 我 牙 皮 耶 我 自 杀 , 从 汝 取 之 。 明 日 , 帝 之 山 , 果 见 此 虎 死 在 祭 所 , 乃 命 剥 取 皮 牙 。 余 肉 悉 化 为 虎 而 去 。后 汉 马 略 , 年 十 七 , 闭 室 读 书 。 九 年 不 出 , 三 日 一 食 , 续 命 而 已 。 乡 里 谓 之 潜 龙 。 三 十 , 谒 桓 帝 , 曰 : 我 , 贤 人 也 。 遂 拜 关 内 侯 光 州 刺 史 。 略 弃 官 入 海 , 恶 虫 猛 兽 悉 避 路 。《 吕 氏 春 秋 》 曰 : 齐 有 二 烈 士 别 于 路 , 相 与 沽 酒 共 饮 。 其 人 欲 市 肉 , 一 人 曰 : 子 亦 肉 也 , 我 亦 肉 也 , 无 须 往 市 。 因 以 刀 各 割 身 肉 递 相 食 啖 。 须 臾 , 酒 与 肉 皆 尽 而 俱 死 。梁 武 帝 大 清 三 年 , 侯 景 反 , 围 台 城 , 远 近 不 通 。 简 文 与 太 子 大 器 为 计 , 缚 鸢 飞 空 , 告 急 于 外 。 侯 景 谋 臣 谓 景 曰 : 此 必 厌 胜 术 , 不 然 即 事 达 人 。 令 左 右 射 之 。 及 堕 , 皆 化 为 禽 鸟 飞 去 , 不 知 所 在 。《 京 房 列 传 》 曰 : 房 临 刑 之 时 , 谓 人 曰 : 吾 死 之 后 , 客 星 入 天 井 。 举 朝 皆 哀 之 。王 充 《 论 衡 》 云 : 汉 李 子 长 为 政 , 欲 知 囚 情 , 以 桐 木 刻 为 囚 象 , 凿 地 为 坎 , 致 木 人 拷 讯 之 , 若 正 罪 则 木 人 不 动 , 如 冤 枉 则 木 人 摇 其 头 。 精 感 立 政 , 动 神 如 此 。王 子 年 《 拾 遗 记 》 曰 : 燕 昭 王 时 , 波 弋 国 人 贡 茶 芜 之 香 , 若 焚 , 着 衣 而 弥 月 不 绝 , 过 地 则 土 石 皆 香 , 经 朽 木 与 腐 草 则 皆 荣 秀 , 用 熏 枯 骨 则 肌 肉 再 生 。后 汉 明 帝 杨 后 , 花 面 美 色 , 有 颠 狂 病 , 发 则 杀 人 。 唯 内 傅 孟 召 为 文 哀 怨 , 后 每 读 之 , 颠 狂 辄 醒 。 时 人 语 曰 : 孟 召 文 , 差 颠 狂 。《 玉 箱 记 》 曰 : 前 汉 刘 子 光 西 征 过 山 而 渴 , 无 水 , 子 光 在 山 间 见 一 石 人 , 问 之 曰 : 何 处 有 水 石 人 不 答 , 乃 拔 剑 斩 石 人 。 须 臾 , 穷 山 水 出 。齐 王 奂 二 子 融 、 琛 , 同 是 殷 夫 人 四 月 二 日 孪 生 , 又 以 四 月 二 日 同 刑 于 都 市 。梁 武 太 清 元 年 , 岳 阳 郡 民 王 保 幸 种 田 六 顷 , 悉 生 嘉 禾 。周 厉 王 时 , 北 斗 与 三 台 并 流 , 不 知 其 所 。 厉 王 没 后 , 两 主 星 复 见 。《 搜 神 记 》 : 吴 时 , 葛 祚 为 衡 阳 太 守 , 先 有 大 查 当 江 损 行 舟 , 若 祠 祭 者 , 查 浮 可 见 ; 不 祭 者 , 辄 沈 , 暗 覆 行 舟 。 祚 造 大 斧 数 十 , 明 旦 往 伐 之 。 其 夕 , 汹 汹 然 , 波 浪 振 惊 , 查 浮 , 遂 移 去 , 不 为 江 中 之 患 . 人 立 碑 , 以 诵 祚 之 德 也 。干 宝 《 搜 神 记 》 曰 : 零 陵 太 守 史 满 有 女 , 悦 书 吏 , 乃 密 使 侍 婢 取 吏 食 余 残 水 , 饮 之 , 遂 有 孕 。 十 月 而 生 一 子 , 及 岁 , 太 守 使 抱 出 门 , 儿 匍 匐 入 吏 怀 , 吏 推 之 仆 地 , 化 为 水 。 具 省 前 事 , 太 守 以 女 妻 吏 。司 马 懿 拜 司 空 日 , 夜 有 人 扣 门 请 见 , 自 称 白 虎 使 者 , 皆 衣 白 衣 , 怀 中 探 一 物 , 内 懿 手 中 , 戒 曰 : 两 世 慎 勿 开 , 墓 中 绝 。 言 讫 不 见 。 懿 曰 : 此 或 数 也 。 遂 开 视 之 , 乃 金 龙 子 , 长 三 四 寸 , 背 上 有 铭 云 : 父 子 从 我 受 重 火 。 至 武 帝 受 禅 , 世 墓 中 绝 , 元 帝 渡 江 , 都 建 邺 。《 三 峡 录 》 云 : 宋 顺 帝 升 明 二 年 , 峡 人 微 生 亮 于 溪 中 钓 得 一 白 鱼 , 长 三 尺 , 投 置 船 中 , 以 草 覆 之 。 及 归 , 取 烹 之 , 见 一 美 女 道 下 , 洁 白 端 丽 , 年 可 十 六 七 。 自 称 高 唐 之 女 , 偶 化 鱼 游 , 为 君 所 得 。 亮 曰 : 既 为 人 , 能 为 妻 否 女 曰 : 冥 契 使 然 , 何 为 不 得 其 后 三 年 为 亮 妻 。 女 曰 : 数 以 足 矣 , 请 归 高 唐 。 亮 曰 : 何 时 复 来 答 曰 : 情 不 可 忘 , 有 思 即 复 至 。 其 后 一 岁 三 四 往 , 不 知 所 终 。澳门皇宫永利网站




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